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以斯帖记第七章

 

朝服与木架(七110

思想 何谓报应?你如何看它?

 ·相称的报应──末底改既是个俘虏,又是个犹大人,根本算不了甚么,也没有甚么可恃以胜过哈曼。但哈曼的妻子却对丈夫说:“你在末底改面前始而败落,他如果是犹大人,你必不能胜他,终必在他面前败落。”(六13)以斯帖在第二次筵席中求王救她的性命。她不求金钱、美衣、珠宝,只求王救她和她族人的性命。王后求王救命,王焉有不救之理?结果哈曼害人终害己,他实在得了相称应得的报应!

 ·交替的报应──旧约有以牙还牙,以眼还眼的教导;而新约也有你想人怎样待你,你也要怎样待人的提醒。末底改救王有功,得穿朝服;哈曼蓄意杀人,却上了木架,报应是丝毫不爽的。主说:“凡动刀的,必死在刀下。”(太二十六52)哈曼在筵席前见势不妙,求王后救命。王转身见哈曼伏在王后所靠的榻上,就说:“你竟敢在我面前凌辱王后?”这话一出,左右立时蒙了哈曼的脸,表明他已犯了死罪。这时太监立即进言,对王说哈曼为那救王有功的末底改作了一个木架。王不假思索,决定将哈曼挂上。而哈曼梦想的赏赐却落在末底改身上,这正是交替的报应。

 ·自作的报应──哈曼弄权竟想穿朝服,末底改救王有功却无赏赐。其实在人和事的后面是有一位神存在的,朝服与木架都是自作的。正如诗七1516说:“他掘了坑,又挖深了,竟掉在自己所挖的阱里。”人所得的报应都是自招的。神对该隐说:“你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。”

  以斯帖对哈曼能不妥协、不心软与及不留余地的做法,实在值得我们效法!

祈祷 神啊!求祢救我的亲人、同胞、我骨肉之亲的灵魂,阿们!──《新旧约辅读》

 

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