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启示录第十九章

 

<syncBible ref=19:1>放声赞美,我……

191  凡是爱神的人都会衷心赞美神。你愈认识祂,愈了解祂所作成的事,你便愈觉得要赞美祂。赞美是真正敬拜的中心,当你认识神是谁,了解祂怎样爱你,就自然流露出对神的赞美。

<syncBible ref=19:1-8>天军天使歌颂神的情形──

1918  “天上的群众”开始为了神的胜利而唱出赞美神的大合唱(1913),接着有二十四位长老(44注释)加入这大合唱(194)。最后,天上的大合唱团再一次赞美神──羔羊的婚期近了(1968;参太25113)。

<syncBible ref=19:7-8>新妇与大淫妇,可真是一个很大的对比!你看二者的分别……

1978  现在到了人类历史的最高潮──邪恶的人受审判,羔羊和祂的新妇(教会)结婚了。教会包括了历代以来所有忠心的信徒。新娘穿着光明洁白的细麻衣,与前两章的大淫妇所穿的俗艳服饰形成强烈的对比(1741816)。新妇所穿的是圣徒的义行,这不是信徒藉遵守宗教礼仪换来的义,乃是回应基督的拯救而得的义(7914)。

<syncBible ref=19:10>为目前景象所慑欲向天使下拜,为甚么不可以?我会不会这样做?这很难说……

1910  天使不肯接受约翰俯伏敬拜,因为只有神才配受敬拜。我们也容易像约翰一样,被这些预言性的壮观情景所慑服,但耶稣才是神的启示和救赎计划的中心。当你阅读启示录的时候,不要只顾沉迷于那些奇观异象的细节中;要记住所有的异象都是指着一个主题:耶稣要胜过罪恶,得到最终的胜利!

<syncBible ref=19:11>1911  “诚信真实”这名字和第18章中所描述的虚伪不义的巴比伦成了强烈的对比。

<syncBible ref=19:11-21>天开了,约翰看见的异象又再次转移……

191121  约翰的异象再一次转移。天开了,耶稣出现了,这一次祂并不是羔羊,而是骑在白马(象征胜利)上的战士。耶稣第一次来到世上是作为赎罪祭的羔羊,但祂再来的时候就是要执行审判的征服者与君王(参帖后1710)。祂第一次降临带来赦罪,第二次降临却带来审判。神与邪恶之间的战阵已经摆好,这世界正等待君王踏上战场。

<syncBible ref=19:12>除了祂自己,还有谁可以知道祂?可以正确表达祂?

1912  虽然耶稣被称为“诚信真实”(1911)、“神的道”(1913)和“万王之王、万主之主”(1916),但这里说,没有单一个名字能够正确地表达祂。祂实在比任何人所能描述和想象的还要伟大。

<syncBible ref=19:16>万王之王,万主之主,我们的神就是如此!那其它所谓的王呢?

1916  这个称号显示神的王权。世界上大部分的人都叩拜那兽,即敌基督,他们相信牠拥有一切的权力。但突然之间,基督骑着马,和祂的天使大军从天上降临──祂是“万王之王、万主之主”。祂的出现显示虚假势力的结局到了。

<syncBible ref=19:17>“神的大筵席”,是怎样一个筵席?

1917  这个“神的大筵席”与羔羊的婚筵(199)形成一个强烈的对比。一个是庆祝;另一个却是蹂躏。

<syncBible ref=19:19-21>世纪之战将要开始!你知道自己站在哪边?人常以为自己可以挑战神,你会吗?

191921  战阵排列好了,世界有史以来最激烈的战争快要开始。那兽(敌基督)和假先知召集起地上在其统治下的政权和军队,他们以为是自愿来到战场,实际上是神召集他们来到战场,好击败他们。他们以为可以攻击神,显出他们的骄傲和反叛已经腐蚀了他们的思想。他们无论如何也敌不过神,因为耶稣为世人的罪死在十字架上,并且从死里复活的时候,祂已经得胜了。邪恶的领袖立刻被俘掳,并接受惩罚,而邪恶的军队立刻被歼灭。

<syncBible ref=19:20>恶人的结局,不会是我的结局吧……

1920  硫磺火湖是恶人的结局,它并不是191节所说的无底坑。敌基督和假先知被抛进硫磺火湖里。稍后他们的领袖撒但也要被抛在那儿(2010)。最后,死亡和阴间也被扔进火湖里去(2014)。接着,凡名字没有记在“生命册”上的,都要接受同一的命运(2015)。──《灵修版圣经注释》

 

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