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第十九章  羔羊婚筵及哈米吉多顿大战

 

    第十九章721节,不应该放在第十八章之后;照着顺序,应该是放在第十七章之后,第十八章之前。

 

  羔羊婚筵

 

  有分于羔羊婚筵的信徒

 

(一)灾前被提的得胜者:

      1、初熟的果子(启十四15)。

      2、男孩子(启十二5)。

      3、教会中的得胜者(启二711172628,三451021,七917)。

      4、历代以来的殉道者(启 六911)。

    (二)灾中被提的得胜者(启十五24)。

    (三)两个见证人(启十一12)。

    (四)灾末的得胜者(启十四1516)。

 

  新妇的条件──要有活出基督的义行

 

    “新妇也自己预备好了。就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义”(启十九78)。

    我曾在《主的再来》书中第三章第参项中,把得胜者的资格(就是作新妇的资格)作详细的说明。所以请参照该书,及本要义第二,三章中主对教会中呼召得胜者的话,就可以明白。因此,不拟在此重述。教会是基督的妻子,是极大的奥秘;基督爱教会为教会舍己;要用话里的水把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷圬皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的(参弗五25272932)。这是基督历代以来所经营、所盼望的。

    可惜“因为被召的人多,选上的人少”(太二十二14),许多人“贪恋世俗如以扫的;他因一点食物把自己长子的名分卖了”(来十二16),所以祇有得胜者代表全教会,参加羔羊的婚筵,作新妇(注:至于那些失败的信徒,在千年国度之后,也都是得胜者,在新天新地里,都是新妇,都是圣城新耶路撒冷的成员之一)。

    羔羊的婚筵是,欢喜快乐,又是荣耀的时刻,这些在撒但的眼中,原是渺小微不足道的人,靠着主的恩典,把撒但所作不到的,超凡的义行出来,在他们的肉身上,活出神各样的美德。神借着教会,使天上执政的、掌权的、现在得知神百般的智慧。羔羊的婚筵是向全宇宙,万有宣告基督的得胜。

 

  扫除所有消极的障碍

 

    婚筵之后,基督就带那些得胜者,从天而降,一面拯救以色列的遗民;另一面在哈米吉多顿的大战中,一举歼灭敌基督、假先知、十角,以及从东方、从北方来的军队(参启十二17,十四1920,十六20,十七14);捆绑撒但(启二十13);倾倒政治和物质的大巴比伦(启十八)。这些都是基督公开降临之后所作的大扫除。这些所有消极的障碍清除之后,接着就是基督荣耀宝座前审判列国的万民,洁净圣殿,在地上建立弥赛亚国。

 

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