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启示录第三章

 

名活实死(三16

  撒狄教会

  教会的主──耶稣基督,是重实情而不讲人情的,撒狄教会在祂面前是不能隐藏的,祂深望祂所爱的教会圣洁无瑕。

 ·其实是死的(12

  在这两节经文中,我们看见这位教会的主,面对这按名是活的、其实是死的撒狄教会,真是用心良苦。祂很直率地将他们的实况说出来:“其实是死的……因我见你的行为,在我神面前,没有一样是完全的。”可见撒狄教会的“死”,是因为没有好的行为与她所得着的名相称(参弗四1)。正像雅各书所说的:“信心若没有行为就是死的。”(雅二17)事实上这死的行为,往往成为别人相信基督的拦阻。

 ·所以要回想(3

  这是主给撒狄教会一个复兴的机会和方法。回想甚么呢?

  1. 怎样领受与听见:教会要追想最初的时候,她所听见的和领受的是甚么,也要追想那基要的真理──那救人,使人得永生、使生命得改变的福音。

  2. 又要遵守并悔改:一个人蒙光照,知道自己的亏欠,但这并不足够,主要求我们从恶道上回转,归向祂(悔改之意),亦要追求实践主的教导。

 ·未污秽自己(46

  主耶稣赏识那些在逆流中为主站稳的基督徒,他要赞赏他们,要赏赐他们,这真是何等大的荣耀!在洪流中,为主似乎失了许多的东西,得了不少的辱骂,但这岂能与永远的荣耀相比!

祈祷 主啊!求祢保守我作中流砥柱!

 

得胜者得冠冕(三713

  非拉铁非教会

  非拉铁非教会是七教会中第二个没有被主责备的教会,其余五个都令主担心与难过。能对主尽忠的,我们看见主对她有何等大的恩典。

 ·“给你一个敞开的门”(8

  这门是由那位拿着大卫的钥匙、名为诚信真实的主给他们开的。主要使用他们,让多人一同进入大卫王所得的永福之中。这门是主为着那肯为祂尽力的教会而开的,好使他们得着成功的喜乐。

 ·“我要使他们在你脚前下拜”(9

  那到他们脚前下拜的人,是敌人(撒但一会),主会高举一个肯忠心于祂的教会,撒但不单不能害他们,还要伏在教会权柄之下。

 ·“保守祢免去你的试炼”(10

  因为教会已守了主的“忍耐之道”,在普天下人受试炼的时候,得到主的保守,这真是何等的恩典。

 ·“我要叫他在我神殿中作柱子”(12

  那为主得胜的教会,主赏赐他作神殿中的柱子──在殿中成为重要有用的部分。

 ·得主所赐的名字(12

  主要将神的名、神殿的名和主的新名赐给那得胜的教会。

  当看到以上极大的恩典,表明那以行为遵守主道,没有弃绝主名,肯为主出力的教会,主极为欣赏。但是主也有一句警惕的话:“你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。”(11)教会当小心,不要因自满而失败。

默想 我们有没有得胜的生命与生活,可得主的赏赐?

祈祷 主啊,使我作忠心的仆人,能因祢而得胜。

 

不冷不热者被弃(三1422

  老底嘉教会

  一般来说,老底嘉教会可代表今日末世的教会。

  一开始,主耶稣就以严厉的词句指斥她的不是,并加以非常的警告。所以今日的信徒不应忽略,也该来个自我检讨。

 ·不冷不热(1516):主耶稣对信徒的要求是有“热心”,恒切地事奉祂(参罗十二11)。

 ·自满无知(1718):老底嘉教会满于现状,没有追求的心,皆因她看不见自己的缺乏,不认识自己。

  某老先生偶然经过一面镜子,惊见镜子里的竟是一个满头灰白、脸上绉纹纵横的老头子,原因是他已太久没有好好地对着镜子看自己了;许多信徒也太久没有好好地面对主,静思主的话,以致不认识自己。

  第18节中,主耶稣指出他们的需要:

  1. 火炼的金子:可包括诸般属灵的财宝,但特别是指到神的话(圣经)。今日有不少信徒不以神的话为宝贵,听而不想,更不用说行道了;更可惜的是许多教会也不以纯正的道教导信徒。

  2. 白衣:是指基督的义,穿上白衣的人便有基督的义,就是圣洁的行为与生活,不被世界所同化的。

  3. 眼药:教会没有分辨的能力,因为能污秽灵魂之窗的事物太多了,我们需要保守自己,求主擦亮。

 ·耳朵发沉(20):为何主耶稣要加上“若”字呢?因为许多人听不见主的声音,圣灵微小的声音常被人的声音和自己的喜好所遮盖了。让我们用点时间,侧耳听听祂微小的声音吧!

祈祷 主啊!求祢怜悯我,我愿付上代价(买)、付出时间,好好的校正自己。──《新旧约辅读》

 

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