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约翰壹书第二章

 

1正面教导信徒对罪恶应有的态度

 

1          “小子们”:表示作者以父亲之心牧养群羊。(参林前414; 419

            “不犯罪”:指不存心犯罪,也不开始犯罪,参3410注。

            “中保”:或作“保惠师”,见约1416注。基督在神面前为信徒代求,见来725

 

2          “挽回祭”:表示基督的牺牲止息了神对罪恶的怒气,或译作“赎罪祭”,表示祂所献上的遮盖了罪。参约129; 325; 西120

 

2311  遵守诫命

凡认识神、住在主里的人都应绝对遵守主的诫命(36),总括来说就是要爱弟兄(711)。

 

3          “他”:指父神(参16)。

            “诫命”:原文为复数,表示神对人多方面的具体要求。

 

5          “爱神的心”:原文结构可有三个解释,指

                1·神对人的爱,

                2·人对神的爱,

                3·神圣的爱。

            这三方面也可加以综合,指以神一般的爱向神响应。

 

6          “住在主里面”:是约翰的惯用词,参约15117

 

78 

 

新旧命令可有两个解释:

 1·以基督的角度看,这诫命在旧约时代已存在(利1918; 65),因此“新”表示基督成全了这诫命并赋予了更深的意义(太223640; 参罗13810);

 2·以信徒的角度看,这命令是“旧”的,因人初信时已领受了这教训(约1334; 1512),但也是“新”的,因信徒在这方面不断有经历和实践。

 

7          “命令”:原文为单数,指“爱人之律”(参罗13810)。

 

8          “真的”:指“真是新的,不断履现的。”

            “黑暗 ...... 照耀”:按新约的末世观,基督第一次到来已启奠了新的纪元,末世已开始,但旧约纪元尚未完全取缔,直至主再来时才终告结束。

            “真光”:基督是唯一、真正的光。

 

911  爱的实践

            “没有绊跌的缘由”:即不陷自己于试探中。

 

11        “瞎”:即对神的呼唤失去了知觉,结果深陷罪中。(参约193740

 

21217  不爱世界

作者先提醒信徒他们灵命的基本经历(1214),然后吩咐他们不要爱世界(1517)。

 

1214 

 

“小子”、“父老”、“少年人”:

学者对这三种人有不同的见解,认为这些字眼

 1·表示实际年龄,

 2·指属灵年龄,

 3·后二者指事奉岗位,

 4·并没有分别。

其中以2·和4·较为普遍。

 

13        “那从起初原有的”:从本书目的看来,应指基督。

            “胜了”:表示信徒初信主时已胜过恶者(魔鬼),以后还会继续得胜。

 

1517  命令的内容

            “世界”:参附加数据。

 

16        “肉体的情欲”:指感官上的邪情私欲,特别是性欲。

            “眼目的情欲”:因眼所见而引起的贪慕之心。

            “今生的骄傲”:因拥有今世财物而引起的矜夸、自傲。

 

218324  作神儿女之道

 

1827  谨防敌基督

约翰所提到的“敌基督”包括:

 1·最终要出现的“敌基督”(参218; 103);

 2·“敌基督者的灵”(43),指在敌基督的教训与活动背后的撒但力量;

 3·约翰那个时代及教会历史中所出现的“那些敌基督的”(218),他们是启13章那“敌基督”的先锋。

这些人的错误在于不认耶稣为基督(222),否认那道成了肉身(423)。虽然他们一度混在基督徒的团契中(219),但他们在圣父、圣子里面是无分的(223)。

 

18        “末时”:参28注,也许指末世的近尾阶段。

 

20        “恩膏”:有三个主要解释:

                1·圣灵(参赛611; 448),

                2·神的道(参林后12122; 11314),

                3·神的道透过圣灵在人心中的印证(参约1416; 帖前15)。

            “并且知道 ...... 事”:较可靠的版本作“并且你们每一个都知道”;这显示“恩膏”是神公平地赐给所有信徒的恩典。

 

2126  当持守真理辨别错误

 

2720)主的恩膏透过讲者的教导直接感动和教训人心。

            “凡事”:指有关信仰的事宜。

 

2283持守救恩盼望

信徒现今已得着救恩(31),但待主再来才臻完美、 酷像主(32),因此在今世当行公义(229)、 洁净自己(33), 免得羞愧见主(228)。

 

28        “显现”:在新约里用来形容主降世彰显神 (35, 8)、 主复活的显现(约2114)以及主的再来(228; 32)。

            “当他来”:直译是“降临”。原来形容皇帝出巡、百姓欢喜快乐之日,新约多以此描写主的再来。

 

29        信徒正直的行为表明他们拥有神的生命(参雅220起)。──《串珠圣经注释》

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