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约翰壹书简介

 

写作背景

 

约翰一、二、三书本身皆未指明作者与受书人,但教会历来认为这三卷书都是使徒约翰写的。由于书信的内容、措辞、观念与约翰福音极为相似,学者多同意这三卷书信与约翰福音是由同一位作者写成(参约翰福音“写作背景”简介)。

 

反对约翰福音与约翰书信出自同一作者的亦不乏其人,他们指出约翰壹书与约翰福音的末世观有所不同:约翰壹书论到的末世是将来的事,但约翰福音所描绘的永生是信徒现今已享有的福气,而主再来的道理则不见强调。不过,这种截然的区分是武断的。其实约翰福音也有“未来”的成分(参约52829; 63940, 44; 1248),同样约翰壹书亦有“现在”的成分(参218)。由此可见这二书的末世观是一致的。

 

本书流露长辈对晚辈说话的语气,可知是使徒约翰晚年的作品。按早期教会的传说,使徒约翰年老时曾在以弗所居住一段很长的时间,本书可能就是在该处写成的。成书日期大约是主后八十至九十年代。

 

当时小亚细亚的教会正受着雏型诺斯底主义的异端影响(参“歌罗西书简介”、“教牧书信总论”),约翰所针对的异端便是这主义的一些型态──克林妥主义或是幻影说,这些异端也认为知识是得救的条件,比信心、行为重要,物质是邪恶的,灵界才是善的。不仅如此,他们更认为:肉身既属于物质,则神绝不能成为肉身,基督的肉身是灵界的投影(幻影说),或者基督的灵是在耶稣这人受洗时临到他身上,到他死前则离开了他(克林妥主义)。使徒约翰为要针对这些错谬,于是写了约翰壹书,教导信徒辨明真道。

 

主题特色

 

约翰福音为耶稣作见证,表明祂是神的儿子,使人因信耶稣得永生(约2031);约翰一书则阐明“与神相交”之道 (13), 与人分享在基督里丰盛的生命,使已相信耶稣的人确知自己有永生(513), 并勉励他们持守真道,不受异端分子的迷惑(22427)。因此约翰福音有如本书的前奏,而本书如同约翰福音的应用。

 

本书与约翰福音在用词上和手法上十分相似,常再三重复一些重要的课题,如光、生命、真理、爱等、帮助那些已经认识神的信徒进入更深的属灵经历。作者往往从正、反两面来讨论同一论题,如光明与黑暗,爱神与爱世界,神的儿女与魔鬼的儿女,爱与恨,真理的灵与谬妄的灵等。

 

全书三番四次论到真信徒的三种标志:

 1·持守真理,不随异端;

 2·行为正直,不行不义;

 3·爱主爱人,不仇恨、不空谈。

 

本书大网

 

Ⅰ 引言:生命之道(114

Ⅱ 与神相交之道(15217

   1行在光中(1522

   2遵守诫命(2311

   3不爱世界(21217

Ⅲ 作神儿女之道(218324

   1谨防敌基督(21827

   2持守救恩盼望(22833

   3坚决不犯罪(3410

   4当彼此相爱(31118

   5安稳在神面前(31924

Ⅳ 真信仰之道(41512

   1分辨诸灵(416

   2行在爱中(4721

   3得胜的信心(515

   4神的见证(5612

Ⅴ 结语:永生的确据(51321

──《串珠圣经注释》

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