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雅各书第四章

 

上头来的智慧(三13~四10

 ·上头来的智慧

  上头来的智慧就是从神来的智慧,这种智慧是怎样的呢?它是有善行的(三13),即是有好行为和好表现。这些好行为包括:

   “清洁”(三17),就是心地圣洁,没有污秽。

   “和平”,就是使人和平相处,和睦同居。

   “温柔”,属神的智慧一定是温和柔软的,这样才会感动人,被人接受。

   “正直”,上头来的智慧一定像神一样正直公义,不会偏待人,更不会虚假。偏见是对人不公,假冒是对己不诚实。

 ·下面来的智慧

  世人有时似乎也很有头脑,但这都是下面的智慧,就是从魔鬼来的智慧。这种智慧会带来祸害。

   “嫉妒纷争”(三16),这种智慧会带来嫉妒纷争,并到处引起扰乱,一味运用头脑来制造破坏。

   “争战斗殴”(四1),更厉害的就是打斗和争夺,他们各出奇谋,你争我夺,造成了许多打斗和战争,结果却一无所得。

   “荒淫”(四34),另一情况就是荒宴淫乱,他们的头脑想出了各种各样放纵情欲的事,结果越来越与神为敌,被神阻挡(四6)。

 ·求上头的智慧

  为此,信徒当求从上头来的智慧。其途径是:

   要听神的话,亲近神,神就必与这人相近。

   抵挡魔鬼,就是拒绝魔鬼,不要与牠往来。人不要牠,牠就无所施其技。

   保守自己清洁、单纯、专一爱主的心(四8)。

   谦卑(四10),因为神必赐福给谦卑的人。

祈祷 主啊,让我有智慧去拣选上头的智慧。──《新旧约辅读》

 

不可作的事(四11~五6

 ·不可论断(四1112

  有信心的好行为是不会论断人的。因为:

   既然对方是弟兄,就是同一家的人,是亲人,故不应彼此批评,伤害彼此间的感情和关系。

   论断人就是批评律法。原来只有神的律法才是标准,才有资格判断人。固此,人若批评弟兄,就好像是取代律法的地位,轻视了律法的权威,这是变相的批评律法,如此自己就变成了犯法的人。

   只有神能判断人。人人都在律法之下,只有神在律法之上,故人人是平等的,不该亦无权去批评别人。

 ·不可夸口(四1317

  人常没有自知之明,常常夸口。其实,我们不知道明天怎样(14),谁都对明天没有把握,都不能控制。故此,不要为明天夸口。同时,我们没有人能掌管生命,可能随时都会失去生命(14)。更重要的,是夸口往往是“张狂骄傲”的表现,狂傲就是犯罪。

 ·不可敛财(五16

  还有一件不可作的事,就是“敛财”。神不是反对人有钱,神反对人用不当的方法去敛财。

   “财物坏、衣服被咬、金银长锈”(23),无非形容他们只知收敛财物,没好好利用,宁可让其损坏,也不送给别人。

   他们剥削别人,亏负别人(4)。

   别人在劳碌工作。为他们赚钱,他们却安享其成,奢华宴乐;神反对这样的人(5)。

   他们利用财势,陷害无辜。(6)钱财不用来助人,反而用以杀人,所以神反对他们。

祈祷 求主指引我当走的路。──《新旧约辅读》

 

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