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十三、一位永不改变的救主

 

经文:来十三章全

  在过去十二日的研经当中,都是以‘仰望为我们信心创始成终的耶稣’为主题,今天我们要研究的题目,是‘一位永不改变的救主。’

  (一)主的昨日今日永远──“耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的”。(来十三8)这节经文与约翰福音三章十六节同样重要。在这个变幻无常的世代里面:“耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的”,这句话给我们很大的安慰。在这世界里面,我们可以依靠甚么呢?父母吗?好朋友吗?牧师吗?是带领你归主的人吗?有一天,他们都要离开你的。“从前引导你们,传 神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局”。(来十三7)希伯来书的作者叫我们思想从前领导我们的人,留心看他们的结局,就是说他们所依靠的人结局都要离开世界。当我们看见教会的领导者,牧师,他们离开世界的时候,我们就会想到教会怎么办呢?以后得不到他们的助,就感到难过,甚至以为缺少了他不行,我们将眼光放在他的身上,这是不对的。我们有一位永不离开我们,永不改变,永远与我们同在的救主,这是何等宝贵的事。祂的爱是昨日今日直到永远是一样的,祂对我们的态度也是一样的。祂虽然经过各种路程,但祂的信心,性情是无改变的。我们想到祂的作为,祂在创造世界的时候,是一位创造的大主宰,如希伯来书一章三节所说的:“祂是 神荣耀所发的光辉,是 神本体的真像,常用祂权能的命令托住万有,祂洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边”。世界上一切所有的都是靠着祂,一切的东西都是属于祂的,也是为祂而造的,这位全能的大主宰,祂虚己来到人间,凡事与人相同,虽然环境变了,但祂没有变。祂本来是富足,却为了我们成了贫穷。但祂仍旧是一样。祂在世为人的时候,受尽迫害与羞辱,但祂对人的慈爱是不改变,连死也不能改变祂。祂被埋葬,又复活,祂不受时间空间的限制,但祂仍是我们所信的那一位耶稣。祂升天之后,天使为祂作见证说:“你们看见祂怎样往天上去,将来也要怎样回来。”虽然将来主要在大荣耀中降临,但祂是没有改变的。今天,祂坐在父神的右边,神已赐祂荣耀尊贵为冠冕,又赐祂超乎万名之名,祂有这么高贵的地位,但祂仍是不改变。祂对于罪的态度一直是一样,祂的圣洁,慈爱也是恒久不变。祂给我们的应许是不改变的,祂所说过的每一句话都不能废掉,祂是信实的,是永久不变的盘石,我们有这样一位不改变的救主,我们的心多么安慰,多么满足。

  (二)主的信实永远是一样──我们生活在这世界上,常常看见环境改变,与我们来往的人也改变,事物也慢慢改变了,我们的心就害怕起来,发生许多挂虑,今天虽然平安,但不知道忽然间会发生甚么意外,那时候又怎么办呢?有人以为有钱万事都可以解,所以我将眼睛放在金钱上面。希伯来书十三章五节警告我们说:“你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足,因为主曾说,我总不撇下你,也不丢弃你。”金钱是一个罪恶,许多基督徒被钱财吸引,一有发财的机会就不放过,努力追求钱财,以致耽误了聚会,祈祷,与神交通的时间,忘记了主耶稣的话:“你们要先求祂的国和祂的义,这一切都要加给你们了”。许多基督徒把大部份的时间精神追求金钱,把剩下来的时间才给主,这是不对的。或者你会问我说:“基督徒若不去赚钱,生活又怎么过呢”?我回答你说,主已有应许:“我总不撇下你,也不丢弃你”。(来十三5)弟兄姊妹:我们既有这一位永不改变的主,还怕甚么呢。正如十三章六节说:“所以我们可以放胆说:‘主是助我的,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?’”主是信实的,祂应许过永不丢弃我们,我们就不必为钱财忧虑。你可以说:主是助我的,我还怕谁呢?祂的应许是永远不改变的。

  一九四七年我在西北一个教会工作,有几位同工,其中有一位姊妹,她是一个寡妇,丈夫离开世界的时候,只剩下一间房子,什么也没有。这位姊妹用她自己的工钱养活几个孩子,虽然仅够维持生活,但有时房子需要修理,孩子也会生病,遇到这种情形,生活就成问题,她从不愿意把自己的需要告诉别人的,只是祷告交托神。有一次,这位黄太太把家中仅有的一点点面粉都给孩子吃了,孩子们问明天吃甚么?她自己都不知道,她回答孩子说:“耶和华必有预备”。晚上,孩子都睡着了,她跪下来祈祷,她对神说:“神阿!你从来没有这样试炼我……我已经答应了孩子明天给他们吃的东西,神阿,我一无所有……”正在那时候,有人来了,并带着五十元瑞典币来,原来这笔钱是从瑞典寄到教会来的,指明是送给“瑞典女子”的。黄太太年青时候在瑞典人的家庭做工,认识几个瑞典人,学会讲几句瑞典话,故邻里都给她一个绰号,叫她做瑞典女子。教会的传道人拿着这笔钱到她家里的时候,正是她最需要的时候,当她接到那笔可观的钱,就流出眼泪来,感谢神:“神阿!你是信实的,因为你曾说:‘我总不撇下你,也不丢弃你。’”

  (三)主救我们的方法是一样的──“你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去,因为人心靠恩得坚固才是好的。并不是饮食,那在饮食上专心的,从来没有得着益处”。(来十三9)现今有许多怪异的道理出来,叫人离开神的救恩。当时希伯来人虽然信了主,但他们一直依靠许多犹太教的遗传和仪式;如遵守摩西律法,不吃不洁之物,注重节期,注重奉献和喜欢吃祭物,所以神的仆人说:你们吃这些祭物,对你们是无益处的,这些祭物不过是预表,耶稣基督已经为我们成就了救恩,祂已献上自己作为祭物,照旧约所预表的,主已在耶路撒冷城外受苦了。祭司把赎罪祭的血带进至圣所,主已用自己的血带我们到神的面前,为我们成就了救恩,那么,何必要献祭呢?何必再遵守遗传的仪式呢?若是如此,即是否认主的救恩。“这样,我们也当出到营外就了祂去,忍受祂所受的凌辱”。(来十三13)这营就是代表犹太教,“出到营外”就是必须从犹太教出来,脱离这些人的教规。这是一件困难的事,就是要我们脱离一切旧约的风俗习惯,从世界分别出来。因为我们要与世俗有分别,所以难免有许多麻烦和羞辱,为了避免这些事情发生,信徒就想出许多方法,宁愿注重外表的敬拜,无论人想出多少办法,但救恩只有一样,就是主耶稣。今天你要得救,唯一的办法就是信靠主耶稣,与祂联合起来,与祂一同受苦,一同分别出来,我们在这个世界生活,不过是作客旅,是暂时的,我们的眼睛要仰望另一座城,就是主为我们建造的城,这才是我们永远的住处,所以我们要学效摩西一样,宁愿暂时受苦,不愿享受罪中之乐,你是否愿意这样。

  (四)结束的祷告──‘但愿赐平安的 神,就是那凭永约之血,使群羊之大牧人我主耶稣,从死里复活的 神,在各样善事上成全你们,叫你们遵行祂的旨意,又藉着耶稣基督在你们心里行祂所喜悦的事,愿荣耀归给祂,直到永永远远。阿们。”(来十三2021)我们这一位群羊的大牧人主耶稣,祂会助我们做神所喜悦的事。弟兄姊妹:让我们一齐来仰望这位永不改变的主吧!── 艾喜德《希伯来书略讲》

 

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