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{\Section:TopicID=167}第六讲 新生命

 

(十章十九至三十九节)

第一论 如何进行新且活之路  十章十九至二十五节

  本书第一部论教理,已经讲完;现今讲至第二部论实行。

  旧约之路旧且版滞;新约之主为我们开辟一条新且活之路,叫我们行在其上得着新生命。然而怎样受用此新生命?比方新造一艘轮船,其中机件都配妥了,今想实用牠,必先行试水礼。耶稣的救赎已经成功,圣灵亦已降临,样样都完全了,只须我们去试用耳。其用法有二:

  (一)执守新生命的地位(十九至廿一节)执守新生命之法,第一是“入”,我们得耶稣的宝血,得以坦然进入至圣所。第二是“行”,即行此又新又活之路,以致得到新生命的地位。第三是“立”,即立于 神之家──教会──此家为基督所治理。如是,入,行,立三者兼全,便可以受用新生命了。

  (二)使用新生命的权。(廿二至廿五)使用之法有三:──

  第一是“信”。廿二节说:心身都清洁了,就当存着诚心和充足的信心,来到 神面前,此即凭信而行。

  第二是“望”。要坚守我们所承认的指望,不至摇动。这是注重练习工夫。我们有时虽然失望,却不至绝望。因为圣经中没有绝望二字为信徒写的。拿破仑说:“不能二字,非吾法人所当用也。”可以换句说:“绝望二字,非吾信徒所当用也。”

  一九二五年,我和三位同劳在九江被掳,困于贼巢。天天盼望脱险,如是者百五十余天,天天都是失望,但不至绝望。到底有一天得脱离强盗人的手,这一天便成就了我们的指望。

  诸君!我们现今行走这新且活之路,虽遇甚么困难,也不要灰心,不要绝望。因为我们的大祭司在天上是信实的,必要成就他应许。经云:“仰望主者,必不羞愧。”

  第三是“爱”。二十四节说:“要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。”基督教的大道,即信,望,爱,然尤以爱为最重。我们实习此三者,便是使用新生命了。

第二论 在新生命中当如何奋勉  十章廿六至三十九节

  (一)故意犯罪之警告(廿六廿七节)“因为我们得知真道之后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了。”甚么是故意犯罪呢?第一是踏践 神的儿子,第二是轻视主的宝血,第三是亵渎圣灵,这都是不可赦的罪。我们今日幸而高举基督,独惜还有许多人不信耶稣是 神的儿子,又以为流血赎罪不合理性,并且亵渎圣灵,妄加批评。这等人将来难免受罚,愿我们时刻儆醒,勿蹈覆辙!

  (二)勇敢向前之勉励。(卅三至卅九节)信耶稣则易,为信徒则难。试看三十二至三十四节,其中的苦难何等厉害!若非牺牲一切,怎能得胜世界?可惜行在生命道中的人,也有给世界物质所累的。我们为主传道的人,以无产为贵;我们有产应当在天。

  三十五节说:要存勇敢的心。经中伟人,因勇敢得赏者甚多,如约书亚,加勒,大卫,耶稣基督等,都由勇敢的精神,博得不杇的冠冕。我们必要忍耐,使我们行完了 神的旨意,就可以得着所应许的。

  我读经,读至“到底”二字,有非常大的感触。从前某人怎样热心,怎样事主,但现今冷淡了,离开主了。呵!到底如此!以前好处,现今安在?我们现在不论怎样热心,怎样作主工,亦未可为贵,必要能够到底不变,在主之内度过一生,行完主的旨意,才可为贵。

  三十七节说:“还有一点点时候,主必再来。”我们如今当盼望主,又当提防伪基督。启示录说:“将有伪基督出显,强地上的人盖印,并且强他们拜他。”所以我们当谨慎靠主,虔敬度日,幸勿为恶魔所诱!

  三十八节,主说:“义人必因信得生。”不信则死,此可见得救与否,都在乎信与不信。三十九节主又说:“他若退后,我心里就不喜欢他。”我们在这新生命的路上,只管进步,不要退后,以免沉沦的田地。末了,盼望诸君实用此新生命吧!── 黄原素《希伯来人书之要道》

 

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