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希伯来书第六章

 

浅薄的危险(五11~六8

  到此,我们进入此书的第三个警告──浅薄的危险。

 ·责备(五1114

  作者正在失望挫折中:“我怎能继续下去呢!”他在第1112节的呼喊可以这样意译:“你们虽听见我上面所说的,但你们好像不明白我在讲甚么。其实你们作基督徒已经很久了,照时间来说,你们本当为人之师了,但是你们现在还好像仍在幼儿园做小学生!”这也不是今天许多基督徒的写照吗?我们听道已久,但属灵的心窍仍未开,灵性浅薄,生活仍很世俗化,眼光短视,心胸狭窄,缺乏属灵量度。这完全由于属灵的五官尚未经过充分的运用习练所致,这样的人不能在道德的事情上分辨好坏,只有在灵性上成熟的人,才能在灵性及道德感上分辨有益和有害的教训,或正确与错误。

 ·劝勉(六13

  作者劝勉我们,若要进到成熟完美的地步,就必须离开那些基础的道理,向前迈进,努力追求更多的属灵知识,在圣经上继续建造,正如一座房子与其根基的关系一样。我们今天就须如此决志:“我们必如此行。”(3

 ·警告(六48

  我们切勿误解这段经文,以为一个已得救的人仍有灭亡的可能;作者只是警告我们停止“重钉主耶稣”的行动,我们亦可恢复与主的关系。──《新旧约辅读》

 

鼓励的训勉(六912

  作者虽然在前几节向读者提出严重的警告:信徒可能会后退跌倒,放弃信心离开基督,但作者立刻在以下几节鼓励我们,使我们可以放心完全倚靠神,只要我们殷勤追求,他能带领我们一路平安经过人生的旅程,直到救恩完全成就为止。

 ·亲切的称呼(9

  作者称读者为“亲爱的弟兄们”,充分表现了他很信任他们,说他们仍是爱神的人,这反映了作者对信徒显出极大的爱心,非常关注他们灵性的长进。但愿今天华人教会的传道人与信徒也能彼此切实相爱,互相体谅、合作,不随意批评论断,为了主的道得兴旺,互相谦让,努力同心推动福音圣工(参帖前四1011)。

 ·他提醒他们三件事(1112

  1. 个别的信心:“愿你们各人都显出……”,每一个信徒的信心均须向着神,专心仰望祂。

  2. 信心的目标:“使你们有满足的指望,一直到底。”每一信徒都应向着这个信心的目标殷勤地追求,有了这信心的目标,我们就无需焦虑彷徨了。

  3. 信心的榜样:“总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。”作者将在第十一章详细论述那些“凭信心和忍耐承受应许的人”,他们的榜样实在使我们得到不少启迪和鼓励,所以作者要我们“效法”他们的信心。

祈祷 主啊,我是软弱的,但祢有大能,求祢以大能扶持我,使我信心坚强,向着标竿直跑。

 

确据与保证(六1320

  作者在上一段经文中向我们提出警告,勿在主的恩中退后,现在这段经文却是一个保证,保证神一切的应许都必要成全,因祂是信实的,所以他鼓励我们要忍耐等候。

 ·一个实例(1315

  作者以亚伯拉罕为例,说明信心与忍耐的性质。亚伯拉罕的信心在他的顺服上显出来,他听从神的应许,就忍耐等候以撒的出生(参创十五15,十七121)。后来,他又顺服神的吩咐,将儿子以撒献上(参创二十二114)。为此,我们清楚看见亚伯拉罕的信心,就是相信神的一切应许都是信实而且必要成全的,所以才忍耐等候。

 ·两个保证(1620

  神昔日如何带领和恩待亚伯拉罕,今天也照样按着祂信实的应许,保证我们得到带领和恩典,因为:

  1. 神应许之言是可靠的:

   神的旨意不更改,神说了的话必要成就。

   神决不说谎欺哄人,祂永远都是“是”的,祂起了誓,就必守誓约,必不背约。

  2. 神的儿子是可靠的:这位作先锋的耶稣基督是可靠的,绝不动摇,祂坚固如“锚”,深深藏在神的应许上,所以“又坚固又牢靠”,绝不改变。

  我们有了以上两样保证,简直不需要有任何焦虑,安然信靠,在灵程上稳步前行。

祈祷 主耶稣啊,有你作我人生之锚,我何足惧?──《新旧约辅读》

 

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