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希伯来书总论

 

1·“普通书信”的意义:新约书除了保罗书信十三卷之外,其余的八卷(指希伯来书、雅各书、彼得前后书、约翰一书、二书、三书和犹大书)统称为普通书信。保罗书信通常以个人或某教会为对象,普通书信(除约翰二书、约翰三书外)则以普遍教会为对象(参雅11; 彼前11),但后来“普通”(或称“大公”)也有合乎真理、被教会公认的意思。

 

2·普通书信的特色:普通书信在文学上自成一格,类似公函和讲章的格式。另外,雅各书多有像箴言和登山宝训的精句格式,约翰一书则颇多“重复”的手法。大体上,普通书信含有非常浓厚的伦理意味,较少讨论教议问题,却不时针对异端大事抨击(见约翰书信、犹大书和彼得后书的写作背景)。

 

3·普通书信的价值:普通书信让我们一窥早期教会的问题与异端的骚扰,并明白使徒及先圣的教训如何及时制止异端邪说,保存基督福音的真纯(参各卷主题特色)。此外,普通书信也反映出不同作者对福音的阐释和应用,如雅各强调好行为重要性,彼得以“盼望”劝勉在苦难中的信徒,约翰以爱为信徒的表记,犹大针对异端的争辩等。这些不同的重点与保罗书信的教训并非彼此衡突,反而互相补充,显出他们的一致性与神启示的全备。

 

希伯来书简介

 

写作背景

 

本书没有注明作者,学者们多同意此书并非保罗所作。因为本书的文笔、风格、推论及引用旧约经文的方式等,都跟保罗书信不同。

 

23更显示  , 作者似乎与读者一样,对救恩的认识,并非来自直接的启示,所以他不可能是使徒。故有人猜测作者是巴拿巴、亚波罗或其它人,如腓力、路加等。

 

本书大概于主后七十年之前写成 , 因为83; 96; 102等似乎暗示了成书时圣殿的礼仪仍在进行中,全书亦找不到任何有关主后七十年耶路撒冷沦陷或圣殿被毁的迹象。若圣殿已被焚毁,作者在强调旧约礼仪被基督取代时,应可引用此事以表明旧约礼仪的结束,但作者并没有这样做,显示当时圣殿仍然存在。

 

按照本书的标题,作者是以“希伯来人”为对象,但此标题不属本书正文,而且也没有说明读者的所在地。有些学者相信本书是写给罗马的信徒,因读者似乎与意大利人有关(1324) 。 无论如何,这些信徒是说希腊语的犹太人(作者所引用的旧约经文乃出自希腊文译本)。本书的主题多以旧约为背景,作者亦多次引用旧约圣经以支持自己的论点,这显示读者们都承认旧约圣经的权威,且对旧约历史和礼仪有相当程度的认识及向往。他们是第二代的信徒,对救恩的认识主要是从他人领受所得(23)。 他们曾为福音受苦 (103234; 124),但灵命的长进却半途停顿下来(51112),且有变节返回推崇律法主义之犹太教的倾向(103639; 139)。当时在罗马人的统治下,作犹太教徒远比作基督徒安全,很多信徒可能因此不愿意完全脱离犹太教,以免遭受迫害。本书之目的正是针对这个危机:一方面指出基督福音的优越性,另一方面劝勉信徒不要离弃真道,务要凭信心坚持到底。

 

主题特色

 

本书虽然以书信的形式结束(132225), 但基本上是一篇训词。作者首先极力陈明基督的优越性,强调无论在启示、名分、权柄或救赎的成就上,基督都超越旧约的使者或祭司(“超越”,和合本多译为“更美”。原文此字在本书共出现十三次之多)。不但如此,旧约很多礼仪及人物所预表的,正是这位基督;祂成全了神在历代以来所预备的计划。这救恩既已完全,便永远有效,不须加以补充或取代。作者接着勉励信徒:既然福音是这般完美,他们便应该坚守到底。此外,作者亦以基督和历代圣贤的榜样鼓励他们,另在本书加插五处警戒性的经文(见下文大纲),以逐步加强的语气,就离弃基督真道所导致的严重后果提出警告。

 

本书大纲

 

Ⅰ 基督的优越性(111018

  甲 更美的使者(11413

   1引言──基督的资格(113

   2基督超越天使(14218

     a·基督在名分上超越天使(1414

     b·警告:不可忽略这更大的启示(214

     c·基督在权柄上超越天使(259

     d·基督受苦完成救赎(21018

   3基督在名分上超越摩西(316

   4警告:不信者不能进入安息(37413

     a·不信的危机(3719

     b·有安息的应许为选民存留(4111

     c·神的道辨明心思(41213

  乙 更美的祭司(4141018

   1基督胜任大祭司之职(414510

   2当持守盼望免被废弃(511620

     a·信徒当力求长进(51163

     b·警告:背道者不能重新悔改(648

     c·务要坚持盼望承受应许(6920

   3基督照麦基洗德的体系作祭司(7128

     a·麦基洗德预表基督(713

     b·麦基洗德在位分上超越亚伯拉罕(747

     c·麦基洗德的祭司体系取代利未的体系(7814

     d·基督超越利未祭司(71528

   4基督在天上作大祭司(815

   5基督作新约的中保(8613

   6基督献上更美的祭(911018

     a·有关旧约祭礼的条例(9110

     b·基督救赎的彻底(91114

     c·基督以血立新约(91522

     d·基督为最美之祭(92328

     e·律法包含对基督的预表(10110

     f·基督永远的救赎(101118

Ⅱ 实际应用(10191325

   1当以诚以信来到神面前(101925

   2警告:不可故意干犯基督(102631

   3当追念往日、持守所信(103239

   4历代圣徒信心的榜样(11140

   5当仰望基督、忍受管教(12113

   6警告:不可拒绝神(121429

   7信徒该作的事(13119

   8祝福与问安(132025

──《串珠圣经注释》

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