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第二讲 在困境中勇于表达诚信正直的品格

 

(腓一1220

  通常,当我们遭遇人生一些不测的事情时,所认识的朋友和弟兄姊妹都会关心我们,甚至伸出援手,看看可以怎样帮助我们!即使帮不到忙,也会在祷告中纪念我们,或会来电鼓励我们,叫我们心灵得着安慰。同样,昔日远在腓立比的信徒,知道他们所爱和敬重的属灵领袖保罗因传福音而被入罪,被西泽大帝逮捕囚禁(徒廿八3031),他们非常关注保罗的处境,因此托以巴弗提带给保罗一封充满关切和慰问的信函(腓二25,四10),想藉以知道保罗在狱中的安危,并送上一些金钱礼物作为支持。于是保罗便趁机回复腓立比信徒,告诉他们自己在罗马监狱的经历,因为唯有这样才能消除他们的焦虑和挂念,并藉此感谢他们爱心的供应。

  无疑,从这段略为报告他狱中境况的文字里,我们看见这位正陷在困境中的保罗告诉腓立比信徒的,不是坏消息而是好消息,即有关福音在罗马兴旺的事。换言之,他陷在捆锁的环境中,福音的工作不但没被拦阻了,反而更为兴盛。“兴旺”这词的意思原是指在前头开路,或在军队的前面燃放烟火引路,为基督的福音开了路。这里反映了一个真确的事实:二千年来教会历史却显露了一个奇特的现象,教会越受逼迫,福音越有发展,覆盖地域更广。信徒虽然受苦甚至被杀害,信主的人反而更多,就好像皮球越摔得有力,弹得就越高一样。第二世纪教父特土良说:“福音种子往往是用殉道者的血来浇灌的!”这句话,真是一点也不言过其实!

  在保罗这一段揭露他陷在困境反叫福音大有进展的描述里,让我们看见这位使徒生命的高尚情操:虽不自由,但却没有埋怨或意志消沉,反而以积极态度来面对困境,并且勇于表达其诚信正直的品格;这值得作为我们的借镜。

{\Section:TopicID=105}(一)困境中定志显扬福音(一1214

  保罗可说是一位福音传人:不论环境如何,都要抓机会去传福音。在人看来,当被下狱的时候,自然连传福音的自由和机会也受到限制,但从(徒廿八3031)的记载中,我们却看见在神格外的恩典下,他得到非常宽厚的优待,能住在自己租的房子里,并可接待探望他的人。不过,他的受捆锁虽然失去自由,然而他并没有意志消沉,反而利用这特殊的机会,向凡来见他和看守他的狱卒传福音﹑作见证。换言之,不自由的他则仍自由地使福音得以更广传,这无疑是对恶势力的一种讽刺!基于这个事实,他便告诉信徒:“弟兄们,我愿意你们知道,我所遭遇的事,更是叫福音兴旺”用今天的话来说,即“我的环境虽艰困,一切都不从心如意,但福音的信息却成功速销!”实在难以想象!

  我们在此看见保罗那种忠心立志委身传福音的态度,是何等忠诚彻底,他并没有因这种捆锁的处境而停顿下来,或是大声疾呼地表示无辜,以博取他人的同情。他更不会因为身为囚犯用铁链锁着而感羞耻,或抬不起头来,他原可以极端反抗的态度来响应,但保罗却以信心﹑盼望和决心,来克胜困境所引发的痛苦和绝望。为此,我们可以这样的评论他,在逆境中他经历到胜利而不是挫败,他没有因不幸的遭遇而气馁,反而因福音深入人心而大得鼓励和喜乐。在这事上,愿在此讲及我神学院里一位学生活生生的见证来作例子,以勉励大家即使遇到不顺心与及困境的打击,仍忠心见证主,直到返回天父处。从这位信主的使女身上,我们可以认清一点:困扰的环境委实叫人受折磨﹑受痛苦,但人的心思若注视在基督身上,就可以将折磨的环境变成一种积极的动力,成为神手中合用的器皿,为福音作有力的见证。在教会的历史里,我们看到许多美丽的见证人,在人眼中,他们并不是甚么了不起的人物,但是他们在困难的环境里,生命散发馨香之气,使神的名大得传扬,也叫许多人大得造就。德国有一句谚语很有意思:“弱者困于环境,智者利用环境,有信心动力的人是懂得利用环境的人,激起力量,有勇气为神作有力的见证”。有一次,在溜冰场上有个很小的孩子常常摔跌,显然是初学,旁边观众中有一位仁慈的太太觉得不忍,就说:“小朋友,你看,身都跌伤了;要是我,我就走出溜冰场不再玩了!”孩子脸蛋上刚摔痛的泪珠还未干,但只看见他那双新冰刀鞋上,带着忿怒回应说:“我有了这对新冰刀鞋,不是为放弃,而是为了学习。”他的回答包含了世界一切训练的全部哲理:生命中艰难的事,从不是叫我们放弃它,凡事都是为了激起我们的力量﹑技巧和勇气,学习如何好好利用它来成就一些不平凡的事,JohnGray曾说:“所有挫折其实都是让灵魂成长的机会。”

{\Section:TopicID=106}(二)在受伤害中保持宽怀之气度及全然靠主得力(一1519

  保罗努力传福音之余,却受到攻击伤害,这些伤害不是来自罗马政府或市民,也不是来自教会。罗马教会中有些人起来搅事,由于他们十分妒忌保罗的名气,吸引了大部分信徒的喝采和赞美,他们自然大感不满。面对这小撮存着狭窄心肠﹑敌对的福音使者,保罗虽不与他们计较,却坦然表白受了伤害:“意思要加增我捆锁的苦楚”(17),《中文圣经新译本》翻得更直接:“那些人传讲基督,却是出于自私,动机并不纯正,只想加重我捆锁中的烦恼。”显然,保罗感觉并不好受,指出这些缺乏诚意真心的人,确令一个陷在不自由困境压力下的他烦恼不已!在此,给我们对保罗有另一看法:流露真我。我们大多数人都以为保罗是个很完美被主重用的教牧,把他看得很崇高,但我们无论怎样看他,他总不是我们想象那放在高台上用石膏做成的圣人像。其实,真正的保罗像你﹑我一样,有人性反应的,遇到人攻击时情绪会激动,被人误会时也不会开心,烦恼至极!他不是一副神学计算机,随时出产鼓舞人心的着作,他也是个有血﹑有肉﹑有真性情的普通凡人。像我们每个人一样,需要别人的接纳和肯定,他才有健康的自我形像。正因为《圣经》毫不掩饰保罗人性化的一面,所以近年福音派教会才呼吁和重视人性自尊的重要。我们要培育一个健康的心态,将人的魂放在应有的位置上,不刻意贬抑,这才是正确的。

  我们华人教会因受某种不平衡属灵观的教导,长久压抑人性,令许多信徒表现出分裂的人格,活在一种不真切的生活中,这实在是我们需要更新调整的时候。我们要活出一个整全的人格,在整体生命中包括灵﹑智﹑情﹑意﹑体都互相关顾着,不可再分割开来,恢复神造我们时的形像:一个合完全的新人(弗四24)。保罗虽然有烦恼和情感波动,但他却说:“这又何妨?”(腓一18),即尽管有人传福音是出于嫉妒,企图达到个人自私的野心。保罗觉得哪有甚么关系呢?他这种丝毫不介意的态度,反映他有着一颗宽宏的胸襟,绝不计较别人怎样待他。他既然对福音有信心,故此产生自信﹑具宽怀之气度。唯恐自己不够放胆为主作见证而作出令自己羞愧的事,他希望自己能“凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督,我死了就有益处。”(2021)。弟兄姊妹,要量度一个人是否真属灵,可从他被别人攻击伤害时所作的响应来测试;受伤害自然会感到不舒服,情绪不佳,甚至感觉苦恼,保罗亦有这种情绪反应,但他却不容让这种消极性的情绪滋长下去。他反而以宽怀的心待人,这正足以反映他有基督那种“被骂不还口”(彼前二23),心地仁厚,宽恕他人的表现,这才是真属灵的质量。愿你﹑我多培育这种像基督和保罗的优美品德。

  保罗另一宽怀的表现在(腓一19)完全表露出来,他深知道腓立比信徒会为他代祷,加上圣灵的帮助,终有获释的一天。保罗更有一种承认别人的贡献﹑欣赏别人对他的关爱帮助,从而获得精神上的支持。可见基督徒得胜生活也需别人支持,不能孤单作战的。所以,祷伴和灵友是信徒灵性上的支持系统,肯定有助于信徒间彼此强化灵命。除此,更重要是倚靠神的灵的帮助,“帮助”的原文有“全备的供应”的意思;信心有多大,供应就有多全备!既知道自己在压力底下完全支持不住,而别人的帮助也有限,只要坚心仰赖神的帮助,神恩典的供应就会源源不绝。我们甚至可在疲乏及情绪低落的光景下,自觉有一股强大力量托住,可以冲破环境的限制,作成不可能的事。真的,惟有自觉无能,一方面需要别人的代祷和帮助,但同时亦会经历到主的全能供应。昔日倪柝声先生说得十分对:“主阿!我实在太软弱,无力替你作任何事,但我信靠你在我里面所作的每一件事!”

{\Section:TopicID=107}(三)以基督为中心建立美丽纯全的品格(一20

  这节《圣经》其实是响应着前面所讲,表明保罗自己的生活和事奉,并非求一己的益处和荣耀,其动机全然是讨主喜悦的,为要叫基督在他身上得荣耀和显为大。这与上述那些攻击他的人有所不同,那些人事奉乃是出于自私,动机不纯的(一17)。保罗不介意别人传福音的动机,并非因他认为动机不重要,而是因为效果才最重要。当然,基督徒不论做事或事奉,都不可以但求目的不择手段,因为动机与行动同样重要。今天,世界上有许多人行事何等卑劣,包括政界的领袖,他们以权谋私的情况曝光之后,令人质疑他们的诚信操守,实在可悲!我们每个属主的人不论担任何种职分或岗位,都必须抚心自问,检讨一下自己的动机是否正确﹑纯真?在教会传福音的事工上,有没有不自觉地传扬了自己,以致在事奉上夺取了基督的荣耀!

  当保罗展望将来时,他虽想望能有释放﹑重获自由的日子,但他所关心的并不是这些,他只想不要有任何事叫他羞愧;无论将来判决如何,基督都要照常显大,这是他内心最大的动机!换言之,有了这正确的动机,他对生死有了新的看法,我们勿误解保罗,以为他对人生抱着放弃或宿命论的看法。相反过来,他将生死视为与基督同行的现实旅程;他把自己现在和未来的生命,一并交托在神手中,故此无论生存或死亡,他都不以为然,因为他知道所托付的是位信实不变的神。因之,保罗在刻下仍然生存的境况里放胆传福音,并不以福音为耻!这反映出他有强烈的责任感,把握每一天的机会,好好地加以运用来彰显基督丰富的生命。弟兄姊妹,这也应是我们今天当采取的人生态度,无论生活平顺,抑或遇到人生风浪的冲击和试炼,都要尽上传福音的责任,高举基督,尊大基督,并显出祂的荣美。其实,这样的生命态度,乃是一种高贵﹑美丽﹑纯全的正直品格。有一位作家耶柔米曾这样说过:“正直就是持守我委身的责任感,即使我昔日委身的环境已改变了,但是我仍忠于昔日所作的承诺。”只有完全委身基督的人才能产生这种品格。

  一个像保罗那样把自己生命完全摆在祭坛上的人,无论在患难﹑贫乏﹑痛苦﹑受压,甚至死亡的威胁下,都能以基督为中心,并且有勇气面对人生种种情况,主在他生命中照常显大,就充满神圣的光彩和荣誉。亲爱的弟兄姊妹,愿你﹑我都跟随保罗这种生命路线,作个全然委身基督,以基督作为人生的总目标,即使活在困境中,仍勇于表达诚信正直的品格,一生荣耀﹑见证神!── 曾立华《在虚假欠诚信的世情中重拾纯全正直的生命

 

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