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八、保罗悔改归主

 

经文:徒九118

  在使徒行传第一章里面,其中有一句话,把使徒行传的主题说得非常清楚:‘但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。’(徒一8)在这节经文中,看见神的话如何应验了。圣灵降临,门徒先在耶路撒冷,以后在犹太全地,腓利又在撒玛利亚传福音,彼得和约翰又到撒玛利亚接收这批信徒。在第十章中看见福音开始传到外邦;彼得进入哥尼流的家传福音。犹太人本来不愿意和外邦人交往,而基督徒也不愿意离开耶路撒冷。但是因为受逼迫的缘故,不能不分散了,门徒就在神所预定的计划中,分散到各地去,于是福音便传开了。今天我们研究另外一个题目,就是保罗悔改得救的事:

  (一)保罗逼着信徒──扫罗拼命害圣徒,教会受到大的逼迫。使徒们都是说希伯来话的犹太人,就不容易传到说希利尼话的地方,更不容易把福音传到罗马国了。希利尼人多哲学家,他们轻看基督徒,所以把神的福音传遍世界就不容易了。但神特别预备一个保罗,按人看来,神是不能够使用这种人的,他是一个法利赛人,又是极端残害教会的。但是在神的完全计划当中,神要选召一个保罗,虽然世界充满罪恶,充满危机,教会软弱,缺乏能力,但在那时,神要拣选一个保罗。保罗是一个影全世界历史的人物,藉着他福音传遍世界,他的书信感动了许多人的心。保罗设立了教会,并作牧养教导人的工作都十分成功,在罗马,哥林多,腓立比,加拉太,帖撒罗尼迦……等地,都是藉着保罗传福音而建立了教会的。

  (二)保罗与其它使徒有何不同之处──神为甚么要拣选保罗呢?保罗是怎样的人呢?‘我第八天受割礼,我是以色列族,便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人。就律法说我是法利赛人。就热心说,我是逼迫教会的。就律法上的义说,我是无可指摘的。’(腓三59)从这段经文中,可以看见保罗的出身,他在犹太人中是一个领袖,在迦百列门下受教,他具备了希腊国一切的学问,哲学,有辩才,他可以在会堂里与犹太人和虔敬的人,并每日在市上所遇见的人辩论。(徒十七18)他明白摩西律法。他生长在大数城,大数是一个生意繁盛的城市,是亚洲的大城,城里有大学。保罗是犹太人,他又是罗马人,但受了希腊文化的影,总之,他是一个大有学问的人。

  保罗得救之事与我们很有关系,除了主耶稣钉十字架的事之外,圣经记载保罗得救的事甚多;使徒行传九章,廿二章,廿六章都说到保罗得救的事,若不是神特别指示保罗,他是不会得救的。‘你们听见我从前在犹太教中所行的事,怎样极力逼迫残害 神的教会。我又在犹太教中,比我本国许多同岁的人更有长进,为我祖宗的遗传更加热心。然而把我从母腹里分别出来,又施恩召我的 神,既然乐意将他的儿子启示在我心里,叫我把祂传在外邦人中……。’(加一1316)一个这样反对耶稣的人,怎样能得救呢?就算有人劝他信耶稣,他也不会接受的,反而越发要逼迫耶稣的门徒,若不是他听见复活的主耶稣的声音,他是不会相信耶稣的。

  (三)保罗在大马色路上遇见主──保罗要到大马色,约一百多里路,他大约是骑着马,有兵丁保护他。要到大马色需要走几天的路程,使他有机会思想耶稣,神的话已在保罗的心中。司提反殉道时所说的话,一句一句地感动他,司提反所作的见证大有能力,藉着司提反的死,使保罗改变,但是他仍是不信。一直到了在大马色的路上,神就把祂自己显给保罗看。‘……在你来的路上,向你显现的主,就是耶稣……。’(徒九17)‘我不是自由的么,我不是使徒么,我不是见过我们的主耶稣么?……’(林前九1)保罗见过主耶稣是真的,他见的是复活的主,在大马色路上向他显现的。‘扫罗行路,将到大马色,忽然从天上发光,四面照着他。’(徒九3)在光明中,他忽然看见主耶稣,主对他说:‘……扫罗、扫罗、你为甚么逼迫我。’(徒九4)他听见这句话,就发问:‘主阿,你是谁。’主回答他说:‘我就是你所逼迫的耶稣。’(徒九5)一个人必须要知道耶稣是谁,才会相信的。保罗知道了在光中向他显现的那一位主,向他发问为甚么逼迫我的那一位主,就是耶稣,那时他才相信耶稣。他明白自己的错处,而且知道旧约时代摩西的律法,和一切先知所讲论的关于弥赛亚的话,都应验了。‘ 神既在古时藉着众先知,多次多方的晓谕列祖,就在这末世,藉着祂儿子晓谕我们……。’(来一12)扫罗为甚么要逼迫教会?就是因为他以为耶稣是假先知,他以为基督徒要破坏他所爱的犹太教,他觉得如果要保护犹太教,就要消灭基督徒。现在他知道错了,他明白自己所见的主是真的弥赛亚,过去他用一切的力量来反对基督教,现在他要用一切的力量去为主作见证。‘我从前是亵渎 神的,逼迫人的,侮慢人的,然而我还蒙了怜悯,因我是不信不明白的时候而作的。’(提前一13)这是保罗提到他从前的话。他又说:在罪人中我是一个罪魁,他看见自己过去的罪,他承认自己是一个失败的人,他违背神,反对神,他忽然仆倒在地上,承认自己是一个大罪人。扫罗过去也是一个诚实人,并不是假冒为善的,但是他走错了路,若不回转,是无法可以走到神那里去的。在宗教方面,真理就是真理,走错了路是不能得救的。那时,保罗知道自己错了,马上回转,相信主耶稣。保罗信了主,就问主说:‘主阿,我当作甚么?’(徒廿二10)在你得救的时候,必须要知道两个问题;第一个问题就是要知道耶稣是谁。第二个问题就是应该知道作些甚么,从前走自己的路,现在应该走主的路,主要引导保罗到大马色去,那里的犹太人都知道他从前是逼迫教会的,现在他为主作见证。主吩咐保罗到大马色去,他就顺服去了。许多人信了主没有进步,就是因为不知道耶稣是谁,也没有问主我当作甚么,便没有顺服到底,所以失败了。

  (四)亚拿尼亚为扫罗施洗──保罗顺服主的吩咐,到了大马色,三日不能看见,也不吃,也不喝。当下在大马色有一个门徒,名叫亚拿尼亚。他可能是在耶路撒冷受逼迫的时候逃到大马色的,那里比较安静,渐渐地基督徒也多起来。但是忽然有消息来了,这逼迫教会的扫罗现在来了大马色,基督徒都惊惶恐惧。就在那时,主在异象中对亚拿尼亚说:‘起来,往直街去,在犹大的家,访问一个大扫人名叫扫罗。’(徒九11)‘亚拿尼亚回答说,主阿,我听见许多人说,这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒。并且他在这里,有从祭司长得来的权柄,捆绑一切求告你名的人。’(徒九1314)许多时候,主会吩咐我们去作那不愿意的事情,亚拿尼亚当时的情形也是这样,亚拿尼亚回答主的话中,好像是说,主阿,你还不知道这些事么?主是知道一切,神的计划是不会错的。‘主对亚拿尼亚说,你只管去,他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列人面前,传扬我的名。我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。’(徒九1516)亚拿尼亚就顺服去了,就在直街,按照神所告诉他的地址,进入那家,就看见扫罗正在祷告,‘亚拿尼亚按手在扫罗身上,说,兄弟扫罗,在你来的路上,向你显现的主,就是耶稣,打发我来,叫你能看见,又被圣灵充满。’(徒九17)亚拿尼亚见到保罗,第一句话是弟兄扫罗,可见亚拿尼亚相信神已经改变扫罗,称他为弟兄。亚拿尼亚顺服去为扫罗祷告,扫罗立刻就看见了,于是起来受了洗,吃过了饭,就健壮了。从此,他就到会堂里宣传耶稣,为主作见证。

  各位弟兄姊妹:我们每一个人都应该学保罗和亚拿尼亚,无论环境如何,都要顺服主的引导,为主作工。求主兴起更多保罗和亚拿尼亚,带领更多的人归主。── 艾德理《使徒行传略解》

 

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