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二、圣灵降临

 

经文:徒二11322283642

  主耶稣临升天之前,曾吩咐信徒到普天下去传福音,为祂作见证。信徒为主作见证,是因为有圣灵降临在他们身上。在新约圣经中,有二百五十四次记载圣灵的工作,在使徒行传中,有七十次记载圣灵的事。

  (一)五旬节的意义──当五旬节来临的时候,信徒正聚在一个楼房上祷告,等候神所应许的圣灵:‘忽然从天上有声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的房子。又有舌头如火焰显出来,分开落在他们各人头上,他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才,说起别国的话来。’(徒一14)五旬节就是主耶稣钉十字架后五十天,又是犹太人丰收感恩的日子。那天,信徒正在楼房里祷告,可能有些人是预备到圣殿去的,忽然圣灵降临,有特别的显现,他们听见有大的声音,好像大风吹过,充满了他们的房子。大风常常是代表圣灵的;在旧约以西结书卅七章九节说:‘主对我说,人子阿,你要发预言,说,主耶和华如此说,气息阿,要从四方而来,吹在那些被杀的人身上,使他们活了。’风吹在骨头身上,也能够复活,这是圣灵的工作。在新约中,主耶稣对尼哥底母说:‘你必须重生,你不要以为希奇,风随着意思吹,你听见风的声,却不晓得从那里来。’(约三7)可见风是代表圣灵,使人重生是圣灵的工作。那时有声像一阵大风,随着有火焰临在他们的头上。火也是代表圣灵的;摩西在旷野的时候,看见有火在荆棘丛中烧着,神有声音向他说话。火是代表神的圣洁,风和火同样是代表圣灵,但风和火的显现并不是最要紧的。若现在圣灵降临,不一定能看见甚么!圣灵来了,最要紧的是充满我们。圣灵来到,必定有他的工作,圣灵临到彼得的身上,彼得就圣灵充满,使他明白圣经和神的预言,使他得着权柄和能力。

  (二)新的关系──圣灵来了,使信徒和主耶稣有一个新的关系,与主有一个新的交通。圣灵来了,使他们更清楚地认识到主耶稣钉十字架的意义,主为他们死,埋葬,复活。叫他们真正体会到:主升天并不是离开他,乃是要藉着圣灵住在他们每一个人的心里面,使他们心中刚强起来,满有能力,放胆为主作见证。‘求主按着他丰盛的荣耀,藉着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来。’(弗三16

  圣灵是基督的灵:‘如果 神的灵住在你们心里,你们就不属于肉体,乃属圣灵的人,若没有基督的灵,就不是属基督的。’(罗八9)所以,没有基督的灵,就不是基督徒。在圣经中我们可以看见,圣灵与基督有密切的关系;路加福音一章卅五节,天使对马利亚说:‘……圣灵要临到你身上,至高者的能力荫庇你,因此所要生的圣者,必称为 神的儿子。’主耶稣的降生是从圣灵感孕。主耶稣的受洗是圣灵的工作:‘众百姓都受了洗,正祷告的时候,天就开了,圣灵降临在祂身上,形像彷佛鸽子,又有声音从天上说,这是我的爱子,我喜悦你。’(路三2122)主耶稣受试探是受圣灵的引导:‘耶稣被圣灵充满,从约但河回来,圣灵将祂引到旷野,四十天受魔鬼的试探。’(路四1)耶稣医病,赶鬼,行神迹是圣灵的灵力:‘ 神怎样以圣灵和灵力,膏拿撒勒人耶稣,这都是你们知道的。祂周游四方行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为 神与祂同在。’(徒十38)耶稣被钉十字架是藉着圣灵的大灵:‘何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给 神,祂的血岂不更能洗净你们的心,除去你们的死行,便你们事奉那永生 神么。’(来九14)主耶稣从死里复活,也是圣灵的工作:‘然而叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必藉着你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。’(罗八11)从以上的经文可以看见,圣灵是基督的灵,也是主的灵。

  (三)新人──信徒接受圣灵之后,有了很大的改变,他们本来是主耶稣的学生信徒,又是主的朋友、仆人。自从经过五旬节,圣灵降临之后,他们不单是主耶稣的学生、信徒、朋友和仆人,而且更有了主的生命。这一点是其它的宗教所没有的。一个人能够把自己的生命赐给别人,只有耶稣基督才能办得到,这也是基督教与其它宗教最大的分别之处。主耶稣代替了我们众人的罪,被钉死在十字架上,把生命赐给凡信祂的人,又藉着圣灵住在他们心里。经上说:你的身体就是圣灵的殿。又说:你是我身上的肢体。所以,信徒与主的关系是生命的关系,他们得主的生命,成为新人,又有新的工作,新的权柄,新的爱心,新的能力,因为主耶稣的生命在他们里面,藉着圣灵使他们的身体刚强起来。

  基督教会是有无限权柄的教会,因为有基督的灵住在里面。教会之所以失败,是因为没有接受基督的能力,圣灵没有充满使徒的心,以致圣灵为他们忧,这是消灭圣灵感动,和不愿意圣灵充满的结果。五旬节降临之后,有甚么结果呢?革哩底人和亚拉伯人,都听见信徒用他们的乡谈,讲说 神的大作为。主耶稣说:‘圣灵来了,为要荣耀我。’可见圣灵的工作,是要荣耀耶稣,高举基督。

  有一次,我在伦敦,看见一座礼拜堂,堂顶有一个基督的石像,下面有一度光照射在这个石像上,许多人站着看那度光,其实人们要看的不是那度光,而是随着这度光看到基督的石像。这可以当作一个比方,比方圣灵的工作。圣灵来了,不是叫你荣耀自己,乃是使人因你看到基督的荣耀。

  有一位曾在法国留学的博士,他的女儿来探望我,请我带领他的父亲信耶稣,我非常乐意接受她的请求,于是我向这位博士讲道,并且送给他一本书,他从书本中得到很大的帮助,终于接受主耶稣。过了几个月,他便参加洗礼,归到主的名下。后来他对我说:‘我认为圣灵的工作十分重要,假如没有圣灵的帮助,我是不会信耶稣的。’

  (四)新的工作──彼得接受了圣灵的能力,能把耶稣基督的福音清清楚楚地讲述出来。那时,有许多外国人从各处来到耶路撒冷过节,信徒得着圣灵的能力,用各地的言语乡谈来传讲福音,使他们听得明白。这种撒在他们的心中,后来他们回到自己家乡,那些在五旬节听过彼得讲道的人,必定会作见证说:那些道理我们在耶路撒冷已经听过。这样,圣灵为信徒作了预备人心的工作,成为他们将来到各处传福音的有利基础。(徒二4)所说的别国的话,和哥林多书所说的方言不同,方言是要别人翻译。可见,这是圣灵的工作。

  听道的人,通常有三种不同的反应:第一种是批评,讥诮,弃绝。第二种是觉得希奇,不大明白,想要多听。第三种是一听就明白,愿意接受。彼得的讲道又如何呢?彼得曾经三次不认主,但五旬节圣灵降临,他得着能力,勇敢地把福音传开。虽然有人讥诮说:‘他们无非是新酒灌满了……’但彼得高声地站起来回答他们的问题,把自己所知道的事情,并引用旧约圣经,清清楚楚地向他们讲述,因为犹太人对于旧约圣经是十分熟识的。徒二2223节说:‘以色列人阿,请听我的话, 神藉着拿撒勒人耶稣,在你们中间施行异能奇事神迹,将祂证明出来,这是你们自己知道的。’最后讲到耶稣基督就是他们的救主。因着彼得所讲的道,使他们大受感动:‘众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说,弟兄们:我们当怎样行?彼得说,你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。’(徒二3738)那天,受洗的人数约有三千。

  当我们向别人讲道,为主作见证的时候,最要紧的事,就是告诉别人应当怎样行,叫他们知道自己的罪,愿意悔改,离开罪恶,最后应该告诉他们接受圣灵,接受耶稣作救主。一个人若不接受圣灵的感动,是不会得救的。你若是一个基督徒,基督的灵就住在你里面,如果没有基督的灵在你里面,你就不是属乎基督了。得救是神的恩典,接受圣灵也是神的恩典,虽然我们都不配得,但是只要肯悔改,受洗归向主,用信心接受所赐的圣灵,这样,你就成为神的儿女了。── 艾德理《使徒行传略解》

 

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