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使徒行传第十三章

 

第一个差传的教会(十三123

 ·圣灵的差遣(14):安提阿教会的差传事工有很多地方值得我们学习:

   他们的领袖背景不同,但却有相同的负担及行动。巴拿巴是利未人、尼结的西面相信是非洲人、古利奈人路求相信是罗马人、马念与王室的关系密切,相信是有权位的人,而保罗则是法利赛人。教会不应该因领袖及成员背景不同而有任何“偏爱”的事工,或不能和谐合作。

   差传的异象是由圣灵作主动的。神关注祂的使命,把使命交付人之后,亦会继续感动及差遣。

   差传的异象是在事奉主及禁食的时候得到的,换言之,差传事工不应单等候异象,然后才开始,而是在教会于其它事工上有忠心的见证及事奉时,才有异象,并要对其作出顺服以达至理想的成果。

   差传事奉不是单单的差“钱”,而是差遣有异象、有负担及顺服的“人”。差遣者与受差者须有相同的异象,并且受差者是教会最好的领袖,差传事工才有成果。

 ·领方伯信主(512):巴拿巴与保罗的布道事工有很多地方值得我们努力地学习:

   他们一方面有圣灵的引导,另一方面亦有他们的计划,例如行程的编排、首要的对象是会堂里的犹太人等。

   他们专心传讲神的道。

   他们有圣灵赐下行神迹奇事的能力。

   第一个归主者是一个很独特的人,他是方伯士求·保罗。与衣索匹亚太监及哥尼流归主有异曲同工之妙:福音开始新的纪元,印证了神的吩咐及引导。

  布道及差传事工一方面出于神,但神亦使用人作为传道的使者,因此我们一方面祷告神,另一方面亦得承担我们的责任,努力传道,如此必会见到神的引导,可作更美的事奉。

祈祷 感谢神,因为祢的心意必会成全,求祢使用我。

 

反对与收成(十三2452

  保罗和巴拿巴的第一次旅行布道,每到一处地方都首先会在犹太人的会堂宣道。由于他们是犹太人,故可利用此关系在会堂中发言;加上他们亦渴望同胞得救,因而首先对同胞传讲基督的救恩。

  在两个主日中,他讲道的内容大致一样。第一个主日的内容较为详细,基本上是印证耶稣是基督。他从历史、耶稣生平及旧约的预言来反复印证。至于第二个主日,路加只记录了犹太人的反驳,其实是对保罗印证耶稣是基督的反驳。

  在第一个主日中,保罗主要针对犹太人及敬畏神的人(26)。而在第二个主日的对象却是“合城的人”,因此主要是外邦人(44)。神使用保罗的传讲,吸引了外邦人的兴趣,更使他们明白而归信。

  福音顺利地在第一个主日中传开。但在第二个主日中,犹太人见外邦人充满会堂,接受一个他们认为是异端的道理,便满心嫉妒并且挑唆有权势的人反对保罗,将他们赶走。

  在第一个主日中,好些犹太人及敬虔进犹太教的人都接受了福音及跟从保罗(43)。而在第二个主日中,却有不少的外邦人接受及归信主(4849)。

  从保罗和巴拿巴的经历中,我们看到神的道是给万民的。我们是否有同样的领受,将福音传给那些背景与我们不一样的人?当福音传开后,一定会有成果,亦会有反对及逼迫;然而神的应许却一定会成就,不会因撒但的反对而受到拦阻,所以我们亦不要因反对及逼迫而灰心。

祈祷 神啊,帮助我效法保罗,使我有负担及信心传扬福音。──《新旧约辅读》

 

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