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使徒行传第四章

 

反对与信心(四112

  ·使徒被捕(14):反对使徒彼得等人的包括:

   祭司:他们与撒都该人同一阵线,因为受到同样的利益冲突──犹太人都跟从彼得,相信耶稣已经复活,使他们的权威受到挑战和冲击。

   守殿官:他们的责任是维持秩序,数千人一同听彼得讲道很可能会引起骚乱,所以便以维持治安的理由而反对,其实极可能与其它人官官相卫。

   撒都该人:他们主要是反对死人复活的论调,故他们听闻彼得传复活的主时,便以神学的理由作出反对,并联同其它的人捉拿彼得等人。这些反对代表了撒但的反对,因牠不愿有人信主得永生。故此现在当我们传福音时,亦会遭遇反对,反对的形式或理由也许不同,但性质却是一样:叫人不能听闻福音,不能相信耶稣。撒但可以叫我们贪爱世界,失却传福音的负担及热诚;更可以施加有形无形的逼迫,叫我们灰心丧胆而不再传福音。求神叫我们认识撒但的诡计,以信心仰望祂自己。

 ·使徒受审(512):彼得等人受到政治及宗教领袖的审问,形势十分险恶。主耶稣岂不是被这些人审问和定罪、以至被钉死吗?彼得等人当时岂不也是惊惶失措、不敢认主吗?可是彼得等人现在不同了,他们亲眼见到复活的主,以致明白祂的救赎计划,并且接受了使命,经历了圣灵的充满,且曾行使过圣灵的能力,奉耶稣的名使瘸子行走。结果他们在回答指控时,能不顾生命的安危而见证独一的救主。现在没有甚么能否定他们的信念及拦阻他们完成神的使命了。

祈祷 求神赐下胆量及勇气,叫我们不会因为各种反对而丧胆,反而有彼得的信念与信心把真理传开。

 

敌挡与得胜(四1337

 ·听从神(1322):官长现时可谓进退两难,一方面见到门徒的胆量、看出他们没有学问,又认明他们是跟过耶稣的,但见到那被医好的人,就无话可说;另一方面因不信的缘故,又不想此事被传开,结果使用“恃权恐吓”的手段。然而彼得等人不受威吓,不作妥协,结果得到释放。现今的信徒在面对反对及恐吓便会很快妥协。使徒的态度正是给我们最佳的提醒,叫我们在危机中仍持有充足的信心,不在信仰上妥协。

 ·祷告神(2331):众人知道彼得等人获释的前因后果后,第一个反应便是向神感恩及祷告。这祷告有以下特色:

   是同心合意的祷告;

   首先是赞美神,然后才是祈求;

   引用圣经来解释他们所遇到的经历;

   由于面对敌挡,因此求神加力,以致可以继续传道的使命;

   他们再得圣灵的充满,继续放胆讲道。

我们应该好好地学习祷告,以感谢赞美响应神的作为,在需要的地方放胆祈求,然后便殷勤作工,神会在整个过程中保守和使用我们。

 ·关顾人(3237):健全的教会生活有外程,即见证布道;同时亦有内程,即敬拜、相交、祷告及相顾相关的肢体生活。这里众人都充满爱心,关心其它人的需要,尤其是物质的需要。今天我们亦当贯彻肢体彼此相爱的生活,但可以用其它方式来表达。这种原始共产的方式稍后因人的罪性而失败,结果初期教会以后不再实行,然而爱心相顾相关却仍以其它方式出现。

祈祷 神啊,帮助我们的教会有健全的生活,并有能力作见证,又能彼此支持、彼此相顾。──《新旧约辅读》

 

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