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九、耶稣是道路(第九讲)

 

经文:(约十四6

  主耶稣说:“我就是道路,真理,生命,若不藉着我,就没有人能到父那里去。”当主要离开世界的时候,门徒非常忧愁,所以主就安慰他们,对他们说:“我去原是为你们预备地方去的,我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去;我在那里,叫你们也在那里,我往那里去,你们知道,那条路,你们也知道,多马对祂说:主啊!我们不知道你往那里去,怎么知道那条路呢?”因此,主耶稣就对他们说:“我就是道路。”

  现在我们要追忆到乐园的时期,当始祖犯罪之后,被神赶出乐园。园中有生命树,园外有一条通往生命树的路;但神吩咐基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。(创三24)从这时起,人与神的关系,就断绝了;罪恶和痛苦就加倍的临到世人了。不但如此,死亡也要临到世人,并无一人可以逃脱的。在人类历史上,每一个时代里,都有痛苦,死亡;并无一人能解决,科学家,哲学家,伦理学家也无办法可以幸免,因此,耶稣基督就要降世为人,成为一条得救的道路。(罗三918

  (一)耶稣是一条小路。耶稣说:“你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人少。”(太七1314)祂所说的这条小路就是祂自己,这条路乃是一条极其贫苦艰难的道路。

  (二)是一条受苦的路。(腓一29)“因为你们蒙恩,不但得以信服基督,并要为祂受苦。”各位兄姊们,我们相信主,不但信就算,还要为祂受许多苦。保罗曾说:“我们受患难,原是命定的。”(帖三3)“因为我们成了一台戏,给世人和天使观看。”(林前四9)此处保罗所指的戏景,乃是罗马的戏景,与今日的戏景不同。罗马的戏园,是以斗兽,斗人为戏景。表演的时候,他们把囚犯放出来,与狮子猛虎搏斗;或是双方勇士,互相刺杀。观戏的人,上有皇帝贵族,下有百姓,他们均以人的生命作赌注,豪赌惊人。故保罗亦借用此语,形容基督徒受苦,有如世人与天使所观看的戏景一样。

  历代的基督徒,均有不少为主殉道的,他们的受苦精神,实在值得我们效法。在菲洲地方,有一位姊妹,她的丈夫因信主而殉道了。还剩下他的父亲和两个孩子。后来她亦被捕,刽子手对她说:只要你否认耶稣,就可以释放你。她回答说:我的主,从来没有亏负我,我走这条路是不能后悔转回的。话毕,她就被绳子捆起来,堕下狮子坑中。她的白发苍苍父亲,抱着她的两个孩子来到狮子坑口哀求她,叫她说一声不认耶稣,就可以释放了。但她却回答说:父亲!我爱你,我也爱我的孩子;但是我更爱我的主。凡在人面前否认主的,主在父面前也否认他;我焉能对主背约呢?杀身体不能杀灵魂的,不必怕他!父亲,你回去吧!耶稣必定看顾你的,最后,她被狮子撕碎了。因为她的死,却感动了许多兵丁悔改;在人看来,似乎耶稣不救她,其实她正像一粒落在地里的麦子,要结出许多的子粒来哩!

  (2)是一条贫穷的道路。(太八20)耶稣说:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。”耶稣所走的路,是一条贫穷的路;祂本来富足,却为我们成了贫穷。(林后八9)凡跟随祂的亦必须舍弃一切,才能跟随祂。记得(太十九1622)所载的少年人,他想得永生,就来求见主。主吩咐他要变卖所有的,可惜他不愿走上这条贫穷舍己的道路,所以忧忧愁愁的走了。

  (3)是一条艰难的道路。(徒十四22)“我们进入神的国,必须经历许多艰难。”这一条路是一条艰难的道路,以色列人出埃及,在旷野足足走了四十年方进迦南。旷野的路程,也是每一个信徒必须经历的路程。不但有艰难,更有试炼。从约瑟的遭遇,也可以作为我们灵程之一助,他被卖为奴,又遇主母试探诱惑,要他离开天上的道路;但他宁愿走艰难痛苦的道路,却不愿意跌倒离开主。教会历史记载,多少人走这艰难的道路,宁愿为主殉道,却不愿意离开主。保罗立志务要跑完这条当跑的路程。(徒廿24)直到他临终之前,他可以勇敢夸口说:“当跑的路,我已经跑尽了”但可惜却有许多人为贪爱世界,而背弃了这条义路的。(彼后二2022

  法国大文豪华尔泰,他反对圣经,说圣经最无用,是欺骗人的;等到一千年后,恐怕再找不着这本书了,人们只把它看作书架上的古董而已。他发表了许多言论著作,攻击圣经,反对圣经。后来他病重于医院中,临终时,伸开双手说:“在我面前是一片大黑暗,我往那里去!”他所走的是宽大的道路,谁知这条路却引他到灭亡去!

  (二)耶稣是通往至圣所的路(来十1920)这条路,乃是一条又新又活的道路。当主临终时祂曾说:“父啊!我把我的灵魂交在你手里。”(约十九30)正当那时,圣殿里的幔子,从上到下就裂为两半。(太廿七51)从此以后,人就可以坦然无惧的进入至圣所,到父神面前了。耶稣为我们开的道路,是一条与神和好的道路!藉着祂废掉了冤仇,与神和好了。

  十字架是和平的象征,是爱和胜利的标帜。我们作外邦人的时候,与神为敌。(弗二1219)人与人之间没有和睦;犹太人与外邦人没有来往。彼此攻击,互相陷害;甚至教会,学校,团体,工厂中,常有不和睦的事情发生。罪成了隔断的墙,把神与人,人与神当中的关系隔断了。感谢主!因祂使我们和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙;而且藉着自己的身体,废掉冤仇。(弗二1415)这是何等的福气啊!在基督里面,我们不再是仇敌,乃是神家里的人了。

  世上的国度,要用武力求和平;只有信仰耶稣才有真正的和平。耶稣是和平之君,弃绝耶稣,就永远有隔阂,无永久的和平了。

  (三)耶稣是一条通往天国的道路(约一51)昔日雅各梦见的天梯,就是耶稣的预表,人要到神那里去,只有一条路可通的,就是要藉着耶稣。我们在地上是寄居的,是暂时的,终须要离开这个世界,请问你将往何处呢?但愿我们都羡慕一个更美的家乡,永久的居所在天上。(来十一1316)这世界和世上的情欲,必要过去。全世界都卧在那恶者手下。(约壹五19)若有人迷恋世界,就必会像底马一样,渐渐与主疏远了,求主怜悯我们,好叫我们知道我们是不属世界的,我们永久的家乡是在天上。希伯来书中题到许多信心的伟人,他们都曾经历大患难,成了戏景,叫众人观看。(来十3336)然而他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上一座城,像司提反看见天开了,他被乱石轰击,仍能从容就义,且为仇敌祷告。因为他深知他所所走的这条路,乃是一条通往天国的路。

  最我要提出两件事和大家思想的:

  (一)东方的博士来朝拜主以后,蒙主在梦中指示,不再从原路回去见希律,乃从别的路回本地去了。(太二12)这教训我们知道,希律是魔鬼的代表,有人信了主,却仍旧走原来的路,即等于杀耶稣一样。

  (二)埃提阿伯的太监,因为接受了主得救以后他就欢欢喜喜的走路。(徒八39)这教训我们,在信主之后,也应当欢欢喜喜的遵祂而行。(西二6

  财主与拉撒的故事,正是我们最好的借镜。总之,唯有主是唯一得救的道路。(徒四12)── 吴明节《从约翰福音中认识主耶稣》

 

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